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善哉、善哉、釈迦牟尼世尊の説くところのものは皆これ真実なり。
三宝尊
（瑞雲作・木曽檜材金箔）
商品番号 sanpou-g3
| 今の形は | 法華経見宝塔品で、釈迦如来が霊鷲山にて法華経を説いていると、空中に宝塔が現れて諸仏が集まり、宝塔の中の多宝如来は座を半分釈迦に譲ります、これを二佛同坐と言います。 多宝如来とは、昔、東方の宝淨国にいた佛で、もし法華経が説かれるなら、その教えの真実を証明しようと請願を立てた仏です。 向かって右に多宝如来、中央に「南無妙法蓮華経」のお題目、左に釈迦牟尼仏を配したものを三宝尊といい日蓮宗の本尊です。 |
| お姿は | 合掌して座す。 釈迦如来像・多宝如来像（瑞雲作木曽檜材木地仕上げ） |
| お祭りの仕方は | 向かって右に多宝如来、中央に「南無妙法蓮華経」のお題目、左に釈迦牟尼仏を配したものを三宝尊といい日蓮宗寺院、檀家の本尊。 |
多宝如来についてお釈迦様が法華経を説いていらしたとき、地面が割れて土の中から七宝に飾られた宝塔が現れ、空中にとどまりました。そして宝塔の中からこのような賛美の声が聞こえました「善哉、善哉、釈迦牟尼世尊の説くところのものは皆これ真実である」 人々は驚きこのわけをお釈迦様に聞きました。すると 「この宝塔は宝浄世界の多宝如来の舎利塔で多宝如来が昔、菩薩道を修行していたとき、もし、私が成仏したのち、法華経を説くところがあれば、わが塔はこの経を聴くためにそのところに湧現して、これを真実なりと証明しようと誓願を立てられた。」と言われました。 そして、お釈迦様が宝塔の扉を開くと多宝如来が禅定の姿で坐っておられ、自分の座っておられるところを半分あけてお釈迦様に譲られたのでお釈迦様は並んで座られました。これを「二仏並坐（にぶつびょうざ）または二佛同坐」といいます。上の写真がその二仏並坐仏像です。 |
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| 仏像名 | 三宝尊 |
| 生産地 | 日本 |
| 材質 | 木曽檜 日本産 |
| 制作者 | 日本人仏師 瑞雲 |
| 仕様 | 銘刻・木地仕上げ |
三宝尊販売
（銘刻）
寸法、★★★最高仕上げをご指定の場合はお見積もりをご利用ください。
| 商品番号 | 身丈 （髪際） |
総丈 身丈の７倍 |
彫刻度 | 特別販売価格 |
| sanpou-g3 | ３寸 | ” | ★★ | ￥１，２５０，０００ |
| sanpou-g4 | ４寸 | ” | ★★ | ￥１，８００，０００ |
| sanpou-g5 | ５寸 | ” | ★★★ | ￥２，５００，０００ |
| sanpou-g6 | ６寸 | ” | ★★★ | ￥３，４００，０００ |
| sanpou-g7 | ７寸 | ” | ★★★ | ￥４，８００，０００ |
業者歓迎数量割引あり。
彫刻度★普及仕上げ ★★極上仕上げ ★★★最高仕上げ 
関連仏像販売 上行菩薩、無辺行菩薩、浄行菩薩、安立行菩薩の四菩薩は日蓮宗では釈迦、多宝如来に次ぐ日蓮聖人が最も重要視した仏像です。法華経では大地から、この四菩薩がわき出てきたと説かれています。中でも日蓮聖人は自身のことを上行菩薩の生まれ変わりとまで表現されるほどでした。法華経の十五、従地湧出品（じゅうじゆじゅっぽん）に他法の国からきた菩薩たちがお釈迦様にこの娑婆世界で法華経を弘めようと申し出ますが釈迦は「待ちなさい。おまえたちの力は必要がない。この娑婆世界にはガンジス川の砂ほどの多くの菩薩たちがいる。」と答えられると同時に大地が揺れ大地が裂けて湧き出てきたのがこの仏像、四菩薩を筆頭とする菩薩達でした。 |
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| 販売購入ガイド | |
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| 特定商取引法に基づく表記 | |
| 材質について | |
| 木曽檜材は日本の木彫像（国宝、重文など）に古来より使用されてきた最高の彫刻材です。かぐわしい香りがして木肌の色艶が美しく、時代が経つほど檜の良さがでてきます。また、檜は「火の木」ともいわれ、陽運を起こす縁起の良い陽木ですから一般家庭のお仏壇用、会社事務所などの守護仏などには最適です。 | |
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モダンでシンプル、円空や木喰風のかわいい瑞雲作オリジナル微笑仏で心の癒しを。 | |||||||
